فَرَوَى الْمَسْعُودِيُّ ( 1 ) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى ( 2 ) بْنِ مُرَّة ، عَنْ أَبِيهِ ( 3 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . وروى عبد الله بْنُ عُثْمَانَ ( 4 ) ، عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب ، عَنْ يَعْلَى بْنِ مُرَّة ، عن النبيِّ ( ص ) ( 5 ) . وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِي عَنْ يُونُسَ بْنِ خَبَّاب ، عَنِ المِنْهال بْنِ عَمْرٍو ( 6 ) ، عَنِ ابْنِ يَعْلَى ، عَنْ أبيه ، عن النبيِّ ( ص ) ( 7 ) .

--> ( 1 ) هو : عبد الرحمن بن عبد الله . وروايته أخرجها التيمي الأصبهاني في " دلائل النبوة " ( 240 ) . ورواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 633 ) من طريق المسعودي ، به مختصرًا . ( 2 ) قوله : « عن ابن يعلى » في ( ش ) : « عن خيثم بن يعلى » ، وكذا في ( أ ) ، إلا أن قوله : « خيثم » ملحق في الهامش ، وهو خطأ بلا شك ؛ فليس هناك راو اسمه : خيثم - أو خثيم - بن يعلى ، وستأتي رواية المسعودي هذه عند المصنف في المسألة رقم ( 2695 ) كما هنا ليس فيها « خيثم » ، وكذا في مصادر التخريج ، والظاهر أن سبب هذا اللبس رواية عبد الله بن عثمان بن خُثَيم - بتقديم الثاء - الآتية ، وهي ساقطة من ( أ ) و ( ت ) و ( ش ) و ( ك ) . والله أعلم . ( 3 ) قوله : « عن أبيه » سقط من ( أ ) و ( ش ) . ( 4 ) هو : ابن خُثَيم ، وروايته هذه أخرجها ابن ماجة في " سننه " ( 333 ) ، وانظر " النكت الظراف " ( 11852 ) . ( 5 ) من قوله : « وروى عبد الله بن عثمان . . . » إلى هنا ، من ( ف ) فقط ، وسقط من بقيَّة النسخ ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ . ( 6 ) في ( أ ) و ( ش ) : « المنهال ، عن عمرو » . والحديث أخرجه أحمد في " مسنده " ( 4 / 172 رقم 17564 ) ، وابن ماجة في " سننه " ( 339 ) من طريق الأعمش ، عن المنهال بن عمرو ، به . ( 7 ) ذكر ابن عبد الهادي في " شرح العلل " رواية ابن ماجة ( 333 ) التي تقدم ذكرها ، ثم ذكر نص هذه المسألة ، ثم قال : « ولم يرو أحد من أصحاب الكتب الستة حديث داود بن عبد الحميد ، عن يونس بن خبَّاب ، وكذلك لم يرو أحد منهم شيئًا مما ذكره غير ابن ماجة ؛ فإنه روى حديث يونس ، عن يعلى كما تقدم » . اه - .